標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作人性化設(shè)計(jì)運(yùn)用的手法
來(lái)源:www.zhjhbz.cn | 更新時(shí)間:2017/8/28 10:56:34標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作人性化設(shè)計(jì)運(yùn)用的手法。 昆明標(biāo)識(shí)牌制作通過(guò)設(shè)計(jì)的形式要素(如造型、色彩、材料、裝飾等)的變化,引發(fā)人積極的情感體驗(yàn)和心理感受,設(shè)計(jì)中的造型要素是人們對(duì)設(shè)計(jì)關(guān)注點(diǎn)中重要的一方面,設(shè)計(jì)必須通過(guò)一定的造型而得以明確。昆明標(biāo)識(shí)牌制作當(dāng)我們的周?chē)錆M了黑、白、灰的幾何形的單調(diào)設(shè)計(jì)時(shí),人們都希望使用“溫和友善”的物品來(lái)代替以前的冷冰冰的設(shè)計(jì)。 色彩也是設(shè)計(jì)人性化表達(dá)的重要因素。在色彩運(yùn)用中,融入了設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者個(gè)人的情感、喜好和觀念,具有極強(qiáng)的感情色彩和表現(xiàn)特征,具有強(qiáng)大的精神影響。
當(dāng)代美國(guó)視覺(jué)藝術(shù)心理學(xué)家布魯墨(Carolyn Bloomer)說(shuō):“色彩喚起各種情緒,表達(dá)感情,甚至影響我們正常的生理感受,”?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)秉承包豪斯的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)傳統(tǒng),多以黑、白、灰等中性色彩為表達(dá)語(yǔ)言,體現(xiàn)出冷靜、理性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),消費(fèi)者的心理便豁然開(kāi)朗起來(lái)。所以色彩在標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)中,也是重中之重的考慮。 通過(guò)對(duì)產(chǎn)品功能的開(kāi)發(fā),在日臻完善的功能中滲透對(duì)消費(fèi)者的關(guān)愛(ài),使人感到親切溫馨,設(shè)計(jì)師只有用心去關(guān)注人,關(guān)注人性,才能以飽含人道主義精神的設(shè)計(jì)去打動(dòng)人。在這方面,日本設(shè)計(jì)師可堪稱楷模。日本設(shè)計(jì)界認(rèn)為設(shè)計(jì)可溝通廠商與消費(fèi)者,彌補(bǔ)生活的缺陷。日本設(shè)計(jì)師曾發(fā)起過(guò)針對(duì)兒童進(jìn)行的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng),使產(chǎn)品具有獨(dú)特的功能和兒童喜愛(ài)的外型,讓兒童受到教育并健康成長(zhǎng),他們稱這種設(shè)計(jì)是“進(jìn)行教育的設(shè)計(jì)”,令人們對(duì)設(shè)計(jì)師的敬意油然而生。
昆明標(biāo)識(shí)標(biāo)牌廠設(shè)計(jì)已成了帶有神圣責(zé)任感和教育職能的社會(huì)行為。 可以預(yù)言,設(shè)計(jì)人性化將是未來(lái)設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)和,設(shè)計(jì)師的工作即是:使人們從物的擠壓和奴役中解放出來(lái),使人的生存環(huán)境和物品更適合人性,使人的心理更加健康發(fā)展,使人類感情更加豐富,人性更加完美,真正達(dá)到人物和諧,“物我相忘”的境界。所以標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)也應(yīng)該走“人性化”發(fā)展的道路。